Nibhas (nivchaz) ist eine Gottheit, die nur in belegt ist. Die Awiter, die von den → Assyrern in → Samarien angesiedelt worden waren (), sollen sie neben → Tartak (tartāk) verehrt haben. Da der Göttername außerbiblisch nicht belegt ist und sich ein Ort namens → Awa nicht eindeutig lokalisieren lässt, ist eine Identifizierung nahezu unmöglich (Gray, 1970, 654; Fritz, 1998, 102).
Gemutmaßt wurde, dass Nibhas elamischen Ursprungs und mit der Süßwasser- und Weisheitsgottheit Ibnahaz zu identifizieren sei, die (zusammen mit → Tartak) in einer elamischen Götterliste belegt ist (Hommel, 1920, 18), die jedoch keine weiteren Informationen über die Gottheiten bietet.
Eine andere Hypothese leitet den Name von hebräisch mizbeach „Altar“ ab, was auf die Verehrung eines vergöttlichten Kultgegenstands hindeuten könnte (Montgomery / Gehman, 1951, 474; Milik, 1967, 578.606; Gese u.a., 1970, 169 zum Phänomen im Allgemeinen). Ein ähnliches Vorkommen ist im Falle von → Bethel in einem Elephantine-Papyri belegt (vgl. Grelot, 1972, Text 28: „Salut à la maison de Beth’el et à la maison de la reine du ciel“).
Beide Erklärungsversuche entbehren einer ausreichend fundierten Grundlage. Schon die Masoreten wussten den Begriff nicht zuzuordnen, was sie in einer vergrößerten Schreibung des letzten Konsonanten zum Ausdruck brachten, und dies führte in rabbinischen Texten zu der Lesung nivchan „Hund“ neben „Esel“ für Tartak (Babylonischer Talmud, Traktat Sanhedrin 63b, Text Talmud; vgl. Millard, 1999, 623 – vgl. Goldschmidt, 2002, 716: „die Awiter fertigten einen Nibchan und einen Tartaq an, das sind ein Hund und ein Esel“).
Literatur-Recherche Bibelwissenschaftliche Literaturdokumentation Innsbruck
Literatur-Recherche Biblische Bibliographie Lausanne
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